20160604 快樂西藏行第6日（拉薩－桑耶寺、壅布拉康－澤當） - 影片板

　20160604今天要參訪西藏的2個第一，西藏第一座佛法僧俱足的佛寺-桑耶寺，西藏第一座宮殿，建於西元前2世紀的-雍布拉康，驅車前往山南地區首府澤當，為西藏文明發祥地，歷代吐蕃王朝在遷都於，拉薩之前即建都於此的「澤當」，史蹟斑斑，值得深入探訪，沿途先車行賞景，途中稍歇，露天野放，途旁長滿多刺的紫色小花-駱駝刺，是土地沙漠化的象徵，據說駱駝刺，地上有多高，根就有多深，適存活於沙漠，駱駝刺的紫色小花，雖不錯看，卻表示土地已沙漠化，來到山南首府澤當了，先去參訪桑耶寺。

　參觀西藏第一座佛法僧俱足的佛寺桑耶寺，此寺始建於八世紀而被稱為西藏文化發祥地，也是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。桑耶寺為印度密宗大師蓮花生大士所建，完全按佛教大千世界佈局，格局恢弘，極其壯觀；寺內精美壁畫、雕塑、工藝尤其可觀，是研究西藏宗教藝術文化的最佳寶庫。

　桑耶寺的全名是「貝扎瑪桑耶敏久倫吉白祖拉康」，藏文含義為「吉祥紅岩思量無際不變頓成神殿」。公元7世紀時，吐蕃贊普松贊干布分別與尼泊爾、唐王朝聯姻，迎娶了赤尊公主和文成公主，同時也將佛教引入了西藏。雖然當時修建了大昭寺和小昭寺，但這些寺院主要用作王室供養佛像，或者給外來的遊方僧提供落腳地點，寺內實際上並沒有修行的僧侶。

　8世紀末，吐蕃達到了其全盛時期。時任贊普的赤松德贊篤信佛教，他將印度的兩位佛教大師寂護和蓮花生（padma byung gnas）迎請至西藏弘揚佛法，並決定為他們修建一座寺院。經過蓮花生等人的實地勘測，最終選址在靠近吐蕃冬宮的雅魯藏布江北岸興建，並由寂護設計出了建設方案。

　據《桑耶寺志》記載，762年，赤松德贊親自為寺院舉行奠基，此後在蓮花生的主持下，經過長達十二年時間的建造，到775年終告落成。由於有傳說在初建時，赤松德贊急於想知道建成後的景象，於是蓮花生就從掌中變出了寺院的幻象，赤松德贊看後不禁驚呼「桑耶」（意為「出乎意料」、「不可想像」），後來就把這一聲驚語作為了寺名。

　桑耶寺落成後舉行了盛大的開光儀式。赤松德贊又從唐朝、印度和于闐等地邀請來僧人住寺傳經譯經，並宣布吐蕃上下一律遵奉佛教。此外，他還親自挑選了七名貴族子弟剃度為僧，成為桑耶寺的第一代喇嘛，也是西藏的第一批出家僧人，史稱「預試七人」（sad-mi mi-bdun）。因此桑耶寺是西藏第一座具備佛、法、僧三寶的正規寺院，在藏傳佛教界擁有崇高的地位。

　9世紀中葉，吐蕃禁止佛教傳播，桑耶寺也遭到封禁。10世紀後期重新開放後，這裡遂成為寧瑪派（紅教）的中心寺院。薩迦派統治時期，對該寺進行過修葺，並派遣僧人住寺，此後就形成了寧瑪、薩迦兩派共處一寺的局面。

　告別澤當桑耶寺，回今晚夜宿雅礱河酒店，沿途車遊賞景，來到澤當今晚夜宿雅礱河酒店，賞一下旅舍布達拉宮掛圖，今天太陽大，行程很輕鬆，先休息到15點，才再出發，賞一下旅舍布達拉宮模型，下午再出發，來參訪西藏第一座宮殿，建於西元前2世紀的雍布拉康。

　雍布拉康，為第一代藏王聶赤贊普的宮殿,宮殿居高臨下，氣勢宏偉，頗具古西藏的豪邁風采。雍布拉康座落在山南乃東縣東南約5公里的紮西次日山上，是西藏最早的宮殿。“雍布”意為母鹿，因紮西次日的山勢形似母鹿而得名；“拉康”意為神殿。藏族民間流傳著關於修建雍布拉康的一段神話故事。雍布拉康已有2100多年的歷史，是一座3層建築。

　雍布拉康，“雍布”在藏語中是母鹿的意思，指的是紮西次日山形似一頭靜臥的母鹿，“拉”是後腿，“康”是宮殿，和在一起，雍布拉康就是在建在“母鹿後腿上的宮殿”。形似母鹿的紮西次日山並不算高大，但由於周圍是一片廣闊的平原和農田，城堡聳立在山巔，顯得格外險峻和氣勢不凡。

　雍布拉康傳為西藏最早的建築，最初並非寺院，而是早期雅礱部落首領的宮殿。民間傳說雲：“宮殿莫早於雍布拉康、國王莫早于聶赤贊普、地方莫早於雅礱”，雍布拉康正是聶赤贊普在雅礱地方建造的宮殿。

　《西藏王臣記》載：第一代贊普聶赤贊普“……下降天梯而步行到贊唐曠四門平原時，被在那裡放牧的有才幹的苯教徒十二人看見，問他從何而來？他手指著天示意答覆，他們瞭解到他是從天界罰降下來的，也就是說他有資格作藏疆之王，這樣他們就用肩頭當作他的輿座，把他高高抬起來到市中，由此都稱他為聶赤贊普（意為肩座王）。”這與《青史》中所說的赤贊波峨德同是一事。

　聶赤贊普修建了雍布拉康的時候，他並用口譯說出了苯教中的《辛氏之罕嘉法門》。依次，按普巴桑傑加措曆演算法所說，聶赤贊普是木虎年（西元前127年）來到雅礱的，那麼雍布拉康的始建，距今已有兩千一百多年的歷史。到地二十八代贊普拉妥妥日聶贊當政時，於水蛇年（西元446年）“雍布拉康王宮的宮頂上面，從空中降下來《百拜補證懺悔經》、金塔、《佛說大乘莊嚴寶王經心要六字真言》、《積達嘛呢法門》等，又從空中發出聲音說：‘再傳五代，將會知道這些經義’”。

　拉妥妥日聶贊以後的第五代贊普即松贊干布，據說松贊干布在原來宮殿的兩邊修建了兩層樓的殿堂。殿堂底層為佛殿，二層為法王殿。至此，雍布拉康由宮殿改作寺廟。後來歷代都有擴修，逐漸在殿堂西邊增建了門廳，南邊增建了僧房。五世達賴時在碉樓式建築上加修了四角攢尖式金頂。十五世紀，宗喀巴弟子克珠頓珠在雍布拉康北七華里處創建日烏曲林，並開始由該寺管理雍布拉康事務。每年向雍布拉康派喇嘛五名，一年一次輪換，每人年奉十克青稞，直至民主改革前。

　雍布拉康，藏語意為“母子宮”，是西藏歷史上第一座宮殿，也是西藏最早的建築之一，位於山南地區澤當鎮東南，高聳於雅礱河東岸紮西次日山頂。相傳是苯教徒于西元前2世紀為第一代藏王聶赤贊普建造，後來成為松贊干布和文成公主在山南的夏宮，5世達賴時改為黃教寺院。

　雍布拉康主要供奉釋迦牟尼佛像。宮殿內的壁畫上生動地描繪了西藏的第一位國王，第一座建築，第一塊耕地的歷史故事。 雍布拉康分為兩部分，前部是一幢多層建築，後部是一座方形高層碉堡望樓，與前部相連。西元5世紀，藏王托托念贊時期，傳說一本佛經從天而降，正好跌在雍布拉康宮頂，當時無人能識。有聖人斷言，到了西元7―8世紀就有人能解讀此書。所以這本書被很好地保留在雍布拉康。

　參訪雍布拉康，僅安排騎馬上山rmb30元，騎馬下山20元，則須自付，騎馬上山，每匹馬都有人牽，相當安全，我的馬伕一馬當先，跑第一，騎馬先到上山了，剛好可拍大夥，馬上英姿，可惜負責拍照者，馬上英姿卻從缺，馬路與階梯登山路，是分開的，票買好了，準備入內參訪，雍布拉康，雖是宮殿不是寺廟，仍只允許拍入口處，想看裡面，仍請勞駕親臨囉。

　遠眺賞景，聽說西藏第一畝田在這裡，上後山經幡處瞧瞧，遠眺賞景，開始下山了，告別雍布拉康，回澤當市區晚餐，晚上20點，天還未黑，到澤當雅礱河酒店附近逛逛，雅礱劇院前廣場，有群眾跳舞，也有團友，加入共舞，逛回澤當雅礱河酒店，同時也結束第6天的旅程。